Учебно-методическое объединение вузов

Республики Беларусь по гуманитарному образованию

Белорусский государственный университет
УТВЕРЖДАЮ

Ректор Белгосуниверситета

________________ В.И.Стражев

(подпись) (И.О.Фамилия)

____________________

(дата утверждения)

Регистрационный № УД-______/уч.
СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ

Учебная программа для специальности:

1-23 01 05 «Социология»

Срок действия учебной программы – до 2013 г.

	СОГЛАСОВАНО Председатель УМО ________________ В.Л. Клюня (подпись) (И.О.Фамилия) ________________________ (дата)

2008 г.

СоставителЬ:

Д.К. Безнюк, д. социол. наук, доцент, профессор кафедры социологии

Рецензенты:

________________________________________________________________

(И.О.Фамилия, должность, степень, звание рецензента)

________________________________________________________________

(И.О.Фамилия, должность, степень, звание рецензента)

РЕКОМЕНДОВАНА К УТВЕРЖДЕНИЮ:

Кафедрой социологии

(протокол № 9 от 25 июня 2008 г.);

Научно-методическим советом Белгосуниверситета

(протокол № 4 от 22.05.2008 г.);

Научно-методическим советом по гуманитарным специальностям

учебно-методического объединения вузов Республики Беларусь по гуманитарному образованию

(протокол № ___ от ____________)

Ответственный за выпуск: Д.К. Безнюк




1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Учебная программа предназначена для преподавания курса «Социология религии» студентам отделения социологии факультета философии и социальных наук БГУ.

В рамках курса студентам предлагается знакомство с опытом научного постижения социального смысла религиозных институтов и практик. Религия характеризуется как фактор общественного бытия. Представлена типология религиозных сообществ с особенностями их функционирования в социальных структурах. Рассматриваются эмпирические «индикаторы» религиозности. Излагаются результаты прикладных исследований социального значения религии и воздействия общественных процессов на религиозную жизнь. Объясняются цели и способы научного изучения отношения различных слоёв общества к религии

Программа курса служит формированию у студентов навыков квалифицированного социологического анализа религиозных явлений. В этой связи курс включает широкий перечень сведений по истории и морфологии религий; обзор подходов к трактовке религии; перечень классификаций религий; историю становления предметного и методологического поля социологии религии как самостоятельной научной дисциплины; изложение основных категорий теоретической и эмпирической социологии религии.

Цель курса – дать базовые знания об основной тематике, теориях и персоналиях, направлениях исследования и проблемах, которые объединены общей рубрикой социологии религии.

Для достижения этой цели решаются следующие задачи.

Студенты получают знания:

• 
  об истории и современном состоянии религий, в том числе в Республике Беларусь,
  
• 
  о принципах социологического изучения религии,
  
• 
  о предпосылках, становлении, структуре и содержании социологического знания о религии,
  
• 
  о позициях его дисциплинарного размежевания с теологией и философией религии,
  
• 
  о наиболее влиятельных концепциях и новейших тенденциях в социологии религии.
  

В результате изучения дисциплины студенты должны будут

з н а т ь:

• 
  основные подходы и принципы социологического исследования религии,
  
• 
  базовые понятия социологии религии,
  
• 
  основные социологические концепции религии,
  
• 
  принципы квалификации новых форм религиозности в мире, в том числе в Республике Беларусь;
  

у м е т ь:

• 
  квалифицировать религиозное содержание явлений независимо от их формального сходства или несходства с традиционными формами религиозности,
  
• 
  характеризовать и классифицировать религиозные явления,
  
• 
  анализировать влияние религии на социально-культурные процессы,
  
• 
  определять степень и характер религиозной вовлеченности современников.
  

2. ПРИМЕРНЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН КУРСА

«СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ»

№	Тема	Лекции	Семинары	КСР
1.	Предмет, структура и генезис социологии религии как науки.	2
2.	Социология религии М. Вебера и Э. Дюркгейма.	2		2
3.	Проблемы определения и классификации религий. Структурно-функциональные характеристики религии.	2
4.	Нетрадиционная религиозность: секты и культы сегодня		2	2
5.	Социодинамика религии.	4
6.	Современная социология религии.	4
7.	Религия, культура, наука.	2
8.	Религия и экономика.		2
9.	Религия и политика.		2
10.	Современная религиозная ситуация в Беларуси		2
	Всего	16	8	4

3. СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
Тема 1. Предмет, структура и генезис социологии религии как науки

Религия как часть культуры и истории человечества. Религия как общественная подсистема (институт). Религия как объект научного познания: социология религии и религиоведение.

Социология религии как отраслевая теория (специальная социологическая теория). Предмет, проблемное поле и задачи социологии религии. Исследовательские подходы и методы социологического анализа религии.

Социальные и культурные условия возникновения и формирования социологии религии в XIX веке. Контовский «закон трех стадий» и роль религии в обеспечении социальной солидарности и порядка. Теологическое состояние сознания и его социальные последствия. К. Маркс о религии как форме общественного сознания. Социальные корни религии (проблема возникновения и воспроизводства религии). Религия и политическая идеология. Механизмы функционирования религии в классовом обществе. Условия отмирания религии. «Социальная логика» Г. Тарда о религии как «нечем подражательном и логическом»: механизмы возникновения, распространения и существования религии в обществе; социальные функции религии; эволюция обрядовых и вероучительных форм религии.

Тема 2. Социология религии М. Вебера и Э. Дюркгейма

Социологизм как методология дюркгеймовского подхода к изучению религии. Религия как социальный факт и коллективное представление. Работа Э. Дюркгейма «Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии» (1912). Сущность и основной признак религии. Понятие сакрального и профанного. Структурно-функциональные характеристики религии. Религия как символическое выражение общества. Оценка социологии религии Э. Дюркгейма последующими исследователями.

Особенности методологии анализа религии у М. вебера. Задачи социологии религии. Проблема определения религии. Религия, социальное действие, мотив. Судьба целерационального действия в конфуцианстве, индуизме, протестантизме. Религия как фактор социальных изменений. Влияние социальных условий на характер распространения и функционирования религии.
Тема 3. Проблемы определения и классификации религий. Структурно-

функциональные характеристики религии

Трудности в выработке универсального определения религии и их последствия.

Несоциологические типы определения религии.
Тема 4. Социодинамика религии

Историческое и культурное многообразие религий. Религии как сложные изменяющиеся системы. Проблема общих признаков (оснований классификации) религий. Классификационные группы, или типы религий: по генетическому основанию: естественные – откровенные; по эволюционным основаниям: доисторические – архаичные – исторические; аниматические – анимистические – политеистические – монотеистические; по содержательным основаниям: нетеистические (аниматические, анимистические) – теистические (политеистические, генотеистические, монотеистические) – атеистические (квазирелигии: тоталитарные идеологии и трансцендентно обоснованные этики); религии выживания – освобождения – спасения; религии природы – космоса – истории; по конфессиональному (таксономическому) основанию: конфессии (вероисповедания) – направления – течения – деноминации (в том числе: секты, синкретичные культы, новые культы); по территориальному основанию: родоплеменные – этно-национальные – мировые; региональные – глобальные; и др.

Классификация по степени символической разработанности религиозной системы и соответствующий перечень типов религий: первобытные, архаичные, исторические (в том числе раннесовременные, современные).
Тема 5. Современная социология религии

Проблема хронологии первобытных (доисторических и реликтовых) религий.

Доисторические религии и проблема их реконструкции: артефакты и их интерпретации. Гипотеза о существенной религиозности человека, ее креационистские и эволюционистские оценки.

Религии реликтовых (застывших) культур современности, их численность и география.

Типологические характеристики первобытных религий. Распространение в масштабах родоплеменных общностей. Анимистическое многообразие представлений в контексте монистического (аниматического) восприятия; предельная мифологизация действительности. Религиозная деятельность как сбалансированное участие человека в символически означенном миропорядке; коллективное исполнение ритуалов; магия как основная форма ритуальной практики. Отсутствие специальных религиозных институтов: тождество социальной и религиозной общностей; невыделенность религиозных ролей из естественной дифференциации по полу, возрасту, родству.
Тема 6. Религия, культура, наука

Проблема хронологии архаичных религий. Эволюционные подгруппы внутри типа.

Общие характеристики религий архаичного типа: постоянно обновляющаяся мифологизация космоса, служащая оптимальному приспособлению к жизни в нем; жертвоприношение как главное средство поддержания и восстановления космического баланса; образование иерархизованного комплекса богов, богослужений, жертвоприношений и их исполнителей – священнослужителей; профессионализация священнослужителей; идеологизация мифологии в интересах власти.

Религии периода становления цивилизаций: Вудлендских культур, Уэльской, Критской, Шумерской культур, индской культуры Хараппа и др. Проблемы реконструкции (отсутствие письменных памятников, малочисленные артефакты). Особенности в рамках типа. Распространение в масштабах племенных общностей и формирующихся союзов племен. Прежняя высокая пластичность мифологических представлений с установкой на приспособляемость к миру и сбалансированное выживание в нем; развитие мифологемы богини-матери. В культовой практике – доминирование культа производительных сил природы (земли и женского начала). Институциональная оформленность культовой роли жриц-цариц.

Религии периода первых цивилизаций: древнего (додинастического) Египта, древней Месопотамии, древнего Ирана (протоиндоевропейского происхождения), древнего Израиля, древней Индии (ведизм), древнего Китая, древней Японии, древних кельтов, германо-скандинавов, балтов, финно-угров, славян, др. Основания для реконструкции: артефакты, письменные свидетельства, священные тексты. Особенности в рамках типа. Распространение в масштабе племенных союзов, нарождающихся этносов. Анимизм (полидемонизм) и формирующийся политеизм представлений; преобладание мифов о вечном возрождении и производительных силах природы, развитие комогонических, космологических, промысловых (земледельческих, охотничьих) мифов. Ритуальное взаимодействие (мистическое единение или договор) с символически означенными объектами реальности; развитие мантики. Институциональное закрепление функций жреца, знахаря, прорицателя, колдуна, умилостивителя, шамана и др.; установление мужской доминанты в ритуальной сфере.
ЛИТЕРАТУРА

О с н о в н а я

• 
  Адзiночанка В.А. Релiгiязнаўства: Вучэб. дапам. Мiнск, 2001.
  
• 
  Аникин Д.А. История религии: Конспект лекций. М., 2007.
  
• 
  Васильев Л.С. История религий Востока. Учебное пособие для вузов. 8-е изд. М., 2006.
  
• 
  Введение в общее религиоведение: учебник / Под ред. проф. И.Н.Яблокова. М., 2007.
  
• 
  История и теория религии и свободомыслия: Учебн. пособ. / А.А.Круглов. Минск, 1996.
  
• 
  Короткая Т.П., Стаценко О.А. Религиоведение: Учебно-практ. пособ. Минск, 2001.
  
• 
  Религиоведение: Учебное пособие / Под ред. М.М.Шахнович. СПб., 2007.
  
• 
  Религиоведение: Учеб. пособие / М.Я.Ленсу, Я.С.Яскевич, В.В.Кудрявцев и др.; Под ред. М.Я.Ленсу и др. Минск, 2003.
  
• 
  Самыгин С.И., Нечипуренко В.И., Полонская И.Н. Религиоведение: социология и психология религии. Ростов-на-Дону, 1996.
  

Д о п о л н и т е л ь н а я

• 
  Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социоло­гии знания . М., 1995.
  
• 
  Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М., 1995.
  
• 
  Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.
  
• 
  Данилов А.В. Единство и многообразие религии. Аналитическое религиоведение и теология диалога. Минск, 2004.
  

• 
  Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. Изд. 3-е, перер. и доп. Н.Новгород, 2007.
  
• 
  Джемс В. Многообразие религиозного опыта. Спб., 1992.
  
• 
  Классики мирового религиоведения. Антология. Т. 1. М., 1996.
  

• 
  Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.
  
• 
  Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 2001.
  
• 
  Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
  

• 
  Малиновский Б. Магия. Наука. Религия. М., 1998.
  
• 
  Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. М., 1998.
  

• 
  Мосс М. Социальные функции священного: Избр. произведения. СПб., 2000.
  
• 
  Пылаев М.А. Феноменология религии Рудольфа Отто. М., 2000.
  
• 
  Религиоведение. Хрестоматия. М., 2000.
  

• 
  Религия и общество: Хрестом. по социологии религии. Сост. В.И.Гараджа, Е.Д.Руткевич. М., 1996.
  
• 
  Семенцов В.С. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. М., 1985.
  
• 
  Семенцов В.С. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы Бхагаватгиты // Восток-Запад: исследования, переводы, публикации. М., 1988.
  
• 
  Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.
  
• 
  Фрейд З. Тотем и табу // Фрейд З. Я и Оно. Книга 1. – Тбилиси, 1991.
  

• 
  Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Дополнительный том: исследование магии и религии. М., 1998.
  
• 
  Фромм Э. и др. Дзен-буддизм и психоанализ. М, 1997.
  
• 
  Элиаде М. Избранные сочинения. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1999.
  
• 
  Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.
  
• 
  Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
  
• 
  Юнг К.Г. Душа и миф: 6 архетипов. Киев, 1997.
  
• 
  Юнг К.Г. К психологии восточной медитации // О психологии восточных религий и философий. М., 1994.
  

• 
  Otto R. The Idea of the Holy. New-York, 1958.
  
• 
  Thrower J. Religion: The classical theories. Edinburgh, 1999.
  
• 
  Smart N. Reasons and faith: an investigation of religious discourse, Christian and non-Christian. London, 2002.
  

С п р а в о ч н о-э н ц и к л о п е д и ч е с к а я л и т е р а т у р а

• 
  Библейская энциклопедия. Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1990.
  
• 
  Буддизм: словарь. М., 1992.
  
• 
  Ислам: словарь атеиста. Под общ.ред. М.Б.Пиотровского, С.М.Прозорова. М., 1988.
  
• 
  Католицизм: словарь атеиста. Под общ. ред. Л.Н.Величковича. М., 1991.
  
• 
  Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. / Гл. ред. С.А.Токарев. М., 1998.
  
• 
  Народы и религии мира: Энциклопедия. Гл. ред. В.А.Тишков. М., 1998.
  

• 
  Православие: словарь атеиста. Под общ.ред. Н.С.Гордиенко. М., 1988.
  
• 
  Религиоведение / Энциклопедический словарь. – М., 2006.
  

• 
  Христианство: Энциклопедический словарь. В 2 т. М., 1993-1994.
  
• 
  Элиаде М., Кулиано И. Словарь религий, обрядов и верований. М.–СПб., 1997.